基督徒的工作观（五）| 工作的原则（下）

工作的原则除了上次提到得三个原则，还有四个原则：领受奖赏；积极进取，又用信心看自己看的合宜；殷勤又知足；忍受困难，充满盼望。

四．领受奖赏

（一）一个人要工作好的话，需要激励

工作本身就是恩典，无论你是在外面赚钱还是在家里服事家人，这都是恩典。人工作的时候需要激励，世上的人很多是自我激励，他们可能会通过喊口号或者排队做操的方式得到激励。但是对基督徒来说，是基督的爱激励我们。

基督徒得激励的基础是福音带来的罪得赦免。耶稣担当了我们一切的罪和过犯，所以我们的良心能在上帝面前站住是靠耶稣，能在人面前站住也是靠耶稣。

在工作中，一个事情处理不好，一直被那个事情揪住的话，是很难工作的。但是如果知道我在工作中的犯罪、错失、做错的事情、做的不好的、软弱的地方，耶稣都为我们担当了，我们是罪得赦免的人，所以可以不受道德主义的控告。

罪得赦免是消极面，积极面是上帝一定会赏赐我。如果我认真工作、愿意造就人、愿意荣耀上帝，那我祈求上帝给我恩典的话，上帝一定会给我恩典。这样我们工作的积极态度就出来了。

在工作中，一个人的态度决定了工作的效率和策略。一个人的态度是积极向上的，工作效率也会高，但是态度是消极、沮丧的，工作效率也高不了。态度消极的人在工作上处于防守策略，保底就可以。但是态度积极的人在工作上是处于进攻型策略，这样的人在任何公司都有感染力。

一个被上帝激励、良心能够站稳，不受人的控告，不被道德主义控告的人，对软弱的人有亲和力，软弱的人会亲近你，因为他们想知道你能站稳的原因是什么。世人的自我激励有时候要用道德主义，我是好的，我做的事是对的，所以我得激励。但是基督徒得激励是耶稣担当了我的罪，上帝爱我，上帝称我为义，我虽然是罪人，但是我是蒙恩典的，旧事已过，一切都变成新的了。

（二）学会激励你身边的人

在工作中，人是最重要的，所以要学会激励你身边的人，包括你的同事、同伴和客户。资本主义出现之前，人是靠抢劫快速积累财富的，后来资本主义受基督教精神影响，认为可以创造财富，而创造财富的途径是自己积极工作，也鼓励别人积极工作。

越是明白福音，明白我是罪得赦免的人，那你的工作状态是积极向上的、是喜乐的，因为我是得奖赏的。首先你要得到上帝的激励，才能激励别人。

在教会是属灵的，离开教会是属世的，对工作一点兴趣也没有；在教会生龙活虎，出去工作蔫不拉几，这样的宗教化是要被强烈反对的。

（三）制定合理的工作底线

基督徒不在律法之下，但是基督徒可以用律法和律法的原则，比如工作的时候要制定合理的工作底线。

有的公司做的很失败，因为不是想方设法激励员工的潜能，而是想方设法把钱从员工口袋里抠出来，迟到扣多少钱，早退扣多少钱，这是失败的。正确的应该是激励，这个月完成了多少目标，销售完成多少，奖励你多少。技术人员给工作带来多少价值，奖励你多少，在给底薪的基础上提供奖励。这个激励是福音性的，但是不是不用律法，对工作积极性很大的伤害是大锅饭。有人突破底线的话要受惩罚，在这个原则上基督徒也不例外，基督徒违背真理的原则的时候也会受到亏损。这是奖惩制度，有激励也有惩罚。

制定工作底线的时候，不能制定的太高，会把人压的受不了。也不能制定的太低，那就如同虚设了。

基督徒可以用律法，但是不能离开福音的原则用律法，就算底线制定的再低，但是对人冷冰冰的也是违背了激励的原则。

五、积极进取，又用信心看自己，又看的合宜

（一）基督徒的两个“最”——压力最轻，奖励最大

使徒保罗之所以能够非常积极的向着标杆直跑，是福音在激励着他。因信称义的福音看起来简单，但是真的明白的话，给人带来的激励非常大。

因信称义的福音告诉我们，信耶稣有永生，信耶稣罪得赦免，这个福音可以让所有信耶稣的人得安息。只要你用信心接受，不管原来你有多么大的罪、多么大的压力、过去的历史多么惨不忍睹，都可以得到安息。

真正得到安息的人，才会有积极进取的态度。一个心灵不安息的人、很容易被道德控告的人，很难在工作中积极进取。所以领受福音的基督徒，有两个“最”——压力最轻；奖励最大。

压力最轻：是因为把压力卸给了上帝。当我们想把忧虑卸给人的时候，可能对方也想把他的忧虑卸给你。但是我们可以把忧虑卸给上帝，因为祂顾念我们。有的基督徒说，我好长时间没工作了，想起工作就害怕，那你可以把这个忧虑卸给上帝，上帝会帮助你重新开始。基督徒真的明白福音的话，任何时候都可以创业，都可以重新开始。

激励最大：比起拿了多少年终奖，基督徒是有永恒的人，是有天国基业的人，就算100万的奖赏也比不了天国的奖赏。天国的砖头是黄金做的，这是我们将来要去的地方。今生所做的工作，只要你有一点愿意做的心、爱灵魂的心，哪怕做的很少，上帝也一定会奖赏你。

（二）有所为，有所不为

有所为，有所不为，是基督徒积极进取、又看自己看的合宜的一个表现。

什么事情都能做成的是上帝，福音带来的结果是依靠凡事都能的上帝。但是我这个人不是凡事都能的，我是软弱的、是有限的、是有特点的，所以我的工作是有所为有所不为。不是我的特长的工作我根本不做，企业如此，个人也是如此。

当一个人想什么都做的时候，就是他开始慢慢要垮台的时候，企业如此，个人如此，产品如此，教会也是如此。教会必须专注于教会的工作。在工作方面，你要找到你的特长是什么。你的特长是技术，就把技术好好做好；你的特长是管理，就把管理好好做好；你的特长是经营，就把经营好好做好，是医生就专一做医生。

你要集中精力做你的强项，你的强项也是你的兴趣所在。

（三）正确面对工作中的成败得失

 基督徒在工作上成功了，会积极进取。失败了，也会积极进取。

失败的时候、做错的时候，依然能用信心看的合宜，这是因为罪得赦免。我一切的罪耶稣都担当了，所以我能心态平衡的面对我的成功和失败。用正确的方法解决失败，这是大成功。人一生会失败很多次，你能处理你人生中的错误，面对公司的差错，你能帮公司处理好，公司不重用你是不可能的，因为这是很多人做不到的。

知道我的特长在哪里，弱点在哪里，如果我想东山再起，也是在我的特长里东山再起。

基督徒从学习的角度看，是一辈子都要学习的；从创业的角度看，任何时候都能创业。因为有上帝做我的盾牌，耶和华是我的山寨，是我的磐石，是我的避难所，耶和华是我的力量。

六、殷勤又知足

基督徒要做殷勤的人，在工作上要努力、殷勤、认真。基督教反对消极意识，圣书上多次提到若有人不做工就不可吃饭。基督教也反对敛财和贪心。基督徒努力工作，上帝给奖赏，这不是贪心。

基督徒殷勤的动力是主、是福音，而不是钱。世人殷勤的动力是钱，很多暴发户努力工作把钱赚到手，赚到手后就开始迷茫。但是基督徒的殷勤是因为基督的爱激励我，是因为上帝要给我更多的恩典，我在其中领受、学习、长进。基督徒殷勤的把工作做好，不是为了让别人看见我点头哈腰，是为了荣耀上帝。当别人询问你把工作做成功的原因的时候，可以带着温柔敬畏的心回答。

基督徒有殷勤、积极主动的工作态度，努力的想方设法的把工作做好，有目标，向着标杆直跑，但是同时每天又是知足的。基督徒知足的原因是因为主，不是因为钱。上帝赦免了我的罪，我是上帝的儿女，我一信就得着恩典，不是靠行为，上帝爱我永远不改变，所以很知足。

基督徒是借着工作领受上帝的恩典，钱也是恩典。钱是好仆人却是坏主人。

使徒保罗告白，我当跑的路跑了，美好的仗打了，该持守的持守了，有公义的冠冕在天上为我存留。讲到这个经文第一反应是关于教会，但是这个和我们的日常工作有关系。工作中该跑的跑，该打的仗打，该持守的持守，该为上帝做好的做好。

如果你发了1万的年终奖，不要假属灵说我不高兴，当然应该高兴了。但是要知道这是恩典，不让钱做我的主人的话，钱就是恩典，领受恩典的人高兴是应该的，然后感谢公司，感恩上帝。

七、忍受苦难 充满盼望

基督徒在地上工作也有苦难，不是说信了耶稣就没有艰难。面对艰难，有两种忍耐——律法里的忍耐和福音恩典里的忍耐。律法里的忍耐是不能说抱怨的话，但是其实忍不住。而福音恩典里的忍耐是，不管我面对多么大的艰难，相信主的恩典是够我用的，相信上帝的能力是在人的软弱上显得完全。

我们说主的恩典够我用，但是现在的艰难太大了，主啊，保守我千万不要出啥事，这还是消极的、是有胆怯在里面的。积极的是表现是，主的恩典够我用，所以再大的艰难我都能得胜，因为我靠着那加给我力量的凡事都能做。

基督徒面对苦难的态度和消极的人、乐观的人都不一样。消极的人遇见苦难就是害怕，浑身发抖。乐观的人面对苦难，觉得天塌了有高个子顶着。但是基督徒是以德胜者的姿态面对苦难的，因为耶稣已经得胜了，耶稣是我的主，所以任何苦难都不能压垮我。

上帝许可我们面对苦难，苦难不可能伤害我们的美德，反而会促进我们的美德。苦难就像雕刻刀，雕刻掉的是废料，好的是不会被切掉的。基督徒的信心是，我遇见的任何难处只会把我不好的东西砍掉，好的东西一样都不会除去。你是诚实的人，你面对苦难的时候不会把你的诚实打垮，只会把你的伪善打垮；真正的爱心在苦难中压不跨，被压垮的是假爱心；有信心的人面对艰难的时候，信心是越练越精的，假的信心才会在试炼中垮掉。

基督徒面对再大的艰难都有盼望，远的是有天国的盼望，近的是耶和华必搭救我。

天堂的荣美是确确实实的。“天堂”在很多人看来只是个词，不实在，所以导致基督徒面对艰难的时候失去盼望。但是天堂比我们经历的事情更真实，它是实实在在存到永远的，这个世界见到的很多东西将来都见不到了，但是天堂是耶稣应许的。只要我们相信就得着了，不需要靠我谦卑、顺服、舍己的行为。所以基督徒的生活是充满盼望的。

文章内容取材于梁牧师登载的系列职场讲座（网址可点击：fuyin116.com），感谢主讲人梁牧师的授权。

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